关于“电影小说”的一些说法

　　

　　

　　

　　A. 很抱歉，这不是一篇严谨的文章，只是一些说法，目的是引起更多的说法。它来自一名“好看电影”志愿者，那个人是我。

　　

　　B. 中国电影近百年，有过不少好电影。《甲方乙方》、《鬼子来了》好，《菊豆》、《色戒》都不错。好看，在人心里也走得很远，《鬼子来了》、《菊豆》甚至还走进了一个民族流淌的血液里。

　　

　　但好得还不够好，好片子少。好导演有了，三大导五大导当世公认。好演员也不缺。电脑特技差，但全球化了，飞趟美国洒些银子，事情也好办。

　　

　　缺的是好故事。好电影故事。中国电影贫乏，根源是没有好故事。

　　

　　C. 电影故事要走进观众心思。这个难度很大。至少比走进自己心里难度更大。于是，写小说的人很多，写电视剧故事人很多，专门写“电影故事”人很少。至少我知道的不多。这是好电影故事较少问世，问世故事老不上讲究最直接的原因。

　　

　　术业有专攻。电影虽然与文学、戏剧、摄影、音乐有很近的血缘，与绘画、舞蹈、雕塑、电脑动漫也沾亲带故，但它有自己独特的要求。一般来说，故事要节紧凑，情节动人，人物鲜活，讲一个比较深刻的道理或制造一个有启导意义的情境竟境，或者让大家痛痛快快乐一场。它所包含的语言、画面、色彩、音乐诸元素，也要有相当不俗的高度。

　　

　　许多电影商业运作很成功，电影自身不那么成功，甚至很粗糙，寡淡如水。姜文说得对，电影得是酒。还得有可以意会的酿酒过程。《让子弹飞》有句潜台词，挣钱，但不能跪着。电影也一样。如果没有人精心打磨专门的功夫，在这个行当，出一流选手的可能那是妄想。所以，我只有一个选择，敬业。

　　

　　D. “电影小说馆”专门打磨电影故事。既是电影故事，就得有画面的美感。但这些故事首先是用来阅读的，更要有阅读的美感。电影和小说是它的元素和要件。因此，我把它称作电影小说。这样叫可能牵强，先就这么着吧！

　　

　　众人喝彩当然好，无人喝彩也在预料中。重要的是我乐意，出笼一个电影故事的过程，首先是娱乐自己。

　　

　　还有一个原因非常重要，它不像长篇小说那么累，可以用很多时间去推敲。它比的不是爆发力。是耐心，从容，把心沉下来，埋进泥土里，倾听一个个生命发芽生根开花结果的声音。故事是用来歌颂生命的。电影故事也不能自外。节奏紧凑，绝不注水；议论精当，绝不饶舌。这是对文字的决心，是对读者的承诺。

　　

　　听说好多故事是命题作文，有人出个题目，若干枪手便开写。好故事，不是急着赶出来的，是等出来的，静出来的。好故事可遇不可求。

　　

　　E. 我怀念乡村里度过的童年岁月，非常快乐。因为在一起结伙的小伙伴很多，有没有作业，现在完全记不得了。尤其是在乡村里看露天电影。走村串巷，追着看，重复看，庄重隐藏在欢喜里。成年后看电影的胃口挑剔了。

　　

　　挑剔归挑剔，电影带给我的快乐没有变，而且，这时的快乐，越过时光的屏障，与童年的快乐连在一起。于是，有了“好看电影”这个观念。“好看电影”把快乐还给了我。

　　F. 各有各的品质。
　　
　　你是高明的厨师，可以把意大利黑松露端上七国首脑会议的餐桌，但你无法把土豆炮制成黑松露。即便是黑松露或土豆，做成了菜肴，也有高下之分。小说与生活是不同质的，生活是人的“庸常世界”，小说是人的“非常世界”。我的小说，是我眼里的“非常世界”。
　　
　　电影的品质首先取决于电影故事。有些电影看起来很花俏，帅且酷，放了许多没有意义的烟雾。我顽固地认为，那是因为它没有一个好故事。没料又要装得有料，于是就给它披上各种外衣，为的是掩盖故事的贫乏。
　　
　　这种情况到了极致，会有人说，告诉你，我不好看是故意的！好看电影必须要有一个好故事。好故事不需要伪装，只要你好好把它讲出来。“电影小说馆”里的小说，都期待成为这样的好故事。有价值的好故事。它们经过漫长的沉淀，无数的过滤，彻夜碾转，我有理由相信这里是最好的电影故事。你觉得不好，是你没胃口。它当然可以批评。但没读就开口，就不麻烦您了。
　　
　　一般来说，电影小说都很短，三五万字一篇。它也不拒绝长篇，特别精彩，又不需要注水的，便会写成二、三十万字的长篇。就叫它们“电影连续剧”吧！好多电视剧罗嗦，是作者太慈悲，生怕客人看不明白。有些电影简洁，是作者懒，懒得不愿说多一个字的废话。电影小说得学会体谅人。它将来可能会变化。但不知道是什么。但愿不是我放弃。
　　
　　G 眼下，这是一个人的电影小说馆,展出的也只是我的作品。它不会永远这样。它欢迎八方朋友来展览自己的作品。我知道这样要求网友没道理。但我的确期待大家一起来丰富《电影小说馆》。电影评论，好电影推荐与欣赏，你看到的你写的电影故事，都是这里所盼望的。或者，就像我这样，留一些关于电影和“电影小说”的说法，哪怕是一句话。
　　
　　H. 编剧是写故事的。导演则用画面来叙述编剧提供的故事。当然，导演对故事有想法，也会去写，那他就是导演兼编剧。这时，导演的功能更像一名厨子，功力如何，就看火候和佐料了。
　　千万不要在菜谱上下功夫。不管你把它印得多么精美。菜不好吃还是不好吃。
　　
　　I. 谁在看电影？没有人能把这件事说得泾谓分明。美国有人研究过，说美国电影90%拍给21岁以下的青少年看。听说中国也有人做了类似的事情。结论是，中国电影是拍给15—24岁的人看的。美国的情况不了解，中国不对。中国电影还没到那么自觉的地步。电影院进出什么人也不能成为谁在看电影的证据。家庭影院很便捷，已经高度普及的电视常有电影，互联网又把电影搬上电脑屏幕，谁在看电影，实在不太好说。但有一点是确实的，看电影的人很多。众与寡固然是相对问题，但也是量的问题。假定中国有3亿观众，你把它叫大众和小众，已不重要。重要的是看电影有一个庞大的群体。他们有资格代表中国人的审美取向，他们就是电影以及“电影小说”关注和倾诉的对象。
　　
　　在观众看来，电影是带他去另一个世界的一道门，在他人世界里体味自己的别样年华。尽管在那儿停留的时间不会很长，却可以暂时地忘却烦恼，远离一些现实。或者，你过得很好，用不着忘却也用不着逃避，但你想让你的身心体验更多的感受，于是把一些时光派发给了电影。或者，你什么也不为，只是因为无聊，要打发时间才看电影。但请记住，你选择了电影而不是其它。这很重要。或者，你有忧伤有怀念你有辛酸有很多美好的往事，你想让它们从记忆里跳出来，为唤醒一些过去的你而去看电影，那你是在别人的故事里流自己的眼泪，在他人的树上筑自
　　己的巢。或者，你是一个无所不知的人，这世界你已了如指掌，你想见到一个新鲜陌生的世界而看电影，那么你是人生的游侠，电影里有你的风景。人心是猜不透的。谁到底因为什么看电影，有时连他自己也不清楚。
　　
　　J. 来看一些电影的经典。《小妇人》讲人的欢乐；《魂断蓝桥》说一尘不染的爱情；《罗马假日》是人的忧伤与无奈 ；《角斗士》说命运之神秘与不可捉摸；《钢琴家》说的是人的苦难、怜悯、安宁。所谓经典，是过去喜欢，现在仍然被喜欢。时间是无情的，它会不动声色把没有意义的东西删除。时间是多情的，它执着地挽留有价值的珍品把它们留在人间。百年电影留 下的经典故事，委婉地告诉人们心中的秘密，什么是垃圾什么是爱。公众喜好，是了解什么人看电影最重要的线索。应该说，他们是有人文关怀的一群，希望在平凡生活中发现些文化的符号和意义。他们规避了生存压迫，或者正在与之进行不妥协的对抗 ，渴望体验引起共鸣的情感诉求。或者，物质和精神的双重压迫，不至使他们泯灭良知，还想看看这世上的喜怒哀乐。
　　
　　正义、良知，慈悲、同情、拯救、幸福、欢迎、宁静、希望以及它们所依存的反面，处于这些文化符号的中心地带，它们是人类经历几千年至今仍在的普世价值，至少与普世价值存在着比较接近的血缘人脉。人的脸部肌肉有43块，可以组成10000种以上的表情。有意义的3000种，常用的表情不过四、五十种。这也是一个证据。人类的情感在几千年间并未发生大的变化，仍然是喜怒哀乐爱恨情仇。对大多数人，他们的一生也就关注这些。人类历史是一部争取幸福快乐摆脱苦难烦恼的情感史；人生也是一个争取幸福快乐远离痛苦烦恼的过程。这是“电影小说”主要的舞台。电影应是取悦大众的公共故事。大众是引导电影的罗盘。高明的厨师是编剧和导演的老师，他不能只做自己喜欢的那一口味。这是迎合。肯定是迎合。但不是曲意迎合。因为你是厨师而不是主妇。电影的生命活在人心里。了解大众是永恒的话题。电影的每一次成功有说不清的原因，每一次失败，却只有一个原因，不知道观众想要什么。
　　
　　K . 还得了解自己。首先是你的兴趣。然后是你的能力。没有人是无所不 能的超人。你也不能，你不要对此抱任何幻想。还要时时警觉。基耶斯洛夫斯基的《双生花薇若妮卡》好，《红色情深》也不错，《蓝色情深》就差了许多，借助情敌的妒意摆脱失去丈夫的苦痛是败笔，不该出自他手上。
　　
　　这是一个有才的年代。遍地都是有才的人。但我更相信人的耐心和从容。好故事需要千锤百炼。你便是炽白至蓝的火焰。如果不满意眼前的去向，不要着急，先耐心停下来。只要心静了，静如秋水，总会找到最好的那条路，通往你想去的地方。这当然是野心。但野心是白日的太阳黑夜的月亮，谁都可以仰望。
　　
　　写作是创意的遗憾。世上本无圆满何求圆满？开始的时候，总要无畏地翻开第一页。笑骂由你。
　　
　　我期待精彩，也许能收获心静。对生命来说，心静最好。

　　电影小说馆第一部：《弱者的救赎》
　　
　　
　　
　　
　　1 入宫
　　
　　村东路上，一眼望不到头的逃荒饥民背井离乡走向远方。十月的风把天刮得昏黄，与没有绿色的土地连成一片黯淡的世界。
　　张家门外半截土墙上，坐着一老一少两个太监，怀恩和16岁的阿贵。怀恩见没了声响，催促道，张家大嫂，还是让你家老四跟我走吧。天就要入冬了，逃荒就算有口吃的，这冷也得要了孩子的命。跟我去宫里，命是保得住的。
　　怀恩是司礼监太监，看上了张家老四张敏。就在前一天，张家父亲和长子被饥饿夺走生命，而张家女儿和另外两个儿子，早在半个月前就逃荒离开了家。
　　“公公”是做什么的？
　　张敏仰头望着母亲问。十二岁的少年，眼睛似姑娘一样水灵，
　　母亲颤抖着声说，侍候皇上的。
　　张敏盯着母亲，侍候皇上为什么还要哭？
　　母亲说不下去了。好端端的儿子做成个废人，那是从母亲心头割肉。
　　怀恩接过话说道，因为做“公公”，要割掉你裤子里的小鸡鸡。
　　张敏愣了片记得，下意识地蹲下身子，双手捂住双腿间，眼泪扑哧哧落了满脸，弱声说道，我不。
　　怀恩有些动容。他是过来人，其中的残忍与痛苦刻骨铭心，但他还是劝说道，救一天救不了一生，你家小敏子伶俐，进宫说不定会有些出息的。
　　不入宫就得去逃荒，举刃皆在骨肉身上，母亲泣不成声了，孩子，不是娘狠心，娘是想叫你活下去啊！
　　张敏没再说话。他不是不反抗，而是不想反抗。在这个世上，最亲的人是他的妈妈，既然妈妈叫他入宫，那一定是好的。
　　况且，他已明白了妈妈的话，去逃荒，就是去死。
　　死是什么呢？就是闭上眼睛再也看不到这个世界？
　　车子经过三间青砖瓦房。都过去了很远，张敏还是扯着脖子回头望着。半年前，那是村子里的私塾房，每天他帮着母亲干完活儿，唯一的要求是去私塾房外听老举人讲四书五经东周列国。他已经听了三年了！
　　怀恩说道，房子早空了。张家营也是怀恩的老家，他的祖父就是从这个村子出去戍边的。
　　张敏收回目光，他感到，他正走向一个无着无落的地方！
　　
　　
　　进入京师，宏伟的便是皇宫。天安门午门太保二殿齐眉比肩，漠然俯瞰京城。而在北直隶山东河南大小路上，却行走着一眼望不到头的逃荒饿民。这是朱元璋第五世孙朱祁镇治下的中国，1544年，小半中国因蝗旱歉收。
　　

　　张敏一行走了二天一夜，天要擦黑时住进紫禁城东华门外“废人邱”家里，宫里指定的阉割坊。
　　张敏第一眼就觉得“废人邱”可恶。一张长满横肉的大脸，永远挂着几分得意的恶笑，冷漠的眼睛时不时斜过来打量几眼。
　　饭菜端上来，是平时一年见不着几次的肉，闪着亮光的猪头肉猪耳朵，焦黄的花生米，嫩黄的炒鸡蛋。“废人邱”是个阔人！
　　张敏没吃“废人邱”的肉，他嚼了怀恩带的饼。他仿佛看见“废人邱”手上的鲜血，那血也有他的一滴。
　　后生，想挣功名还是糊口活命？不管为的什么，邱爷这儿是京城最好的刀，干净利落，保你一生不想闲事。
　　你不能不做这个吗？张敏问道。在少年的逻辑里，“废人邱”放下手里的屠刀，就没人再夺走他裤子里的小东西。
　　“废人邱”有些惊讶，这我手艺呀！不做这个，我这饭桌上哪来的肉吃？你没见老百姓家里连粒米都没有吗？你为什么要问这个？
　　张敏说，要是没有人做这种狠毒的事情，就不会有人受这种苦。
　　“废人邱”冷冷说道，看这娃子伶俐，没想这样子不晓事理，人活着就是争利，争利就得下手狠，这世上手狠的事情多着呢后生！邱爷我可不是最狠的！
　　怀恩看了张敏一眼，说，他是个孩子，你过份了！
　　过了一天，张敏在一声撕心裂肺的惨叫声中，由一名少年变作一名小太监。
　　因为伤痕，张敏开始什么也没想。伤渐渐好了起来，张敏脑子里就不断生出些念头，时不时就有种恍惚的感觉，不知是在梦中还是醒来。有时觉着是到了一个陌生无比的地方，心里空落落的。有时又感到自己少了什么，但到底少了什么，他也说不明白，似乎不仅仅是裤子里的小东西。
　　过去，张敏曾做过一个梦，梦中丢失了一个自己喜欢的东西，可醒来了却又想不起是什么。现在，这个梦又出现了。
　　躺在“废人邱”疗伤的炕上，十二岁的张敏发觉人生的恍惚不定。
　　怀恩看到了张敏恍惚的神情。他不信这个十二岁的男孩仍然为失去男人那东西耿耿于怀。
　　张敏，你在想什么？
　　张敏抬头望了眼怀恩，什么也没说，但眉目间的厌恶若隐若现。
　　怀恩明白了，这孩子的确是为了失去那东西而难过。是个有心人啊！怀恩叹口气，不知是喜是悲。
　　张敏，你的差事说下来了，本来我想让你做太子的玩伴，可太后没同意，只叫你去太后那里做个杂役。
　　张敏说，既是差事，那又有什么区别。
　　怀恩说，孩子你还不懂，区别大着呢。
　　

　　杂役也有很多，张敏是清扫院子的那个。
　　树叶绿了，树叶又黄了。只一夜功夫，张敏扫过的院子里，又落了层秋风吹落的衰叶。张敏这个杂役做了大半年，连树上的鸟儿都认得他，起先听着扫把就扑楞楞要飞，现在，饶有兴趣地打量他。
　　早晨起来，张敏刚要去扫院，阿贵大步小步喘着气跑进来，小敏子不好啦，他们告太后状，说你偷懒不干活尽看书，太后要问你话呢！
　　张敏喜欢看书。太监们慢慢都知道了张敏这个秉性。起初还只是议论，张敏又长了几岁，就有太监感到不舒服。大家都是太监，干吗你要变成个读书的太监？你高人一等吗？
　　张敏慌了。他想不出该如何给太后回话，忐忑不安小跑着赶到仁寿宫，双腿一软跪了下去，一颗少年的头颅把青砖砸得咚咚响。
　　太后：小敏子，宫里的活做得可好？
　　张敏：回太后，小奴才没做好惹您老人家生气了，可我努力了。
　　太后：我没说你做得不好，宫里有宫里的规矩，各人有各人的本份，用心做就是。听说你还看书？
　　

　　张敏：太后饶命，我看书都是在做完活儿才看，我以后再也不看了。
　　太后：太监不认字看书，本是祖宗定下的规矩，后来改了。不过看书倒也没什么坏处，你都看过些什么书？
　　张敏结巴着说，《史记》、《汉书》，还看些唐诗宋词。
　　太后：四书五经看过吗？诸子百家的书看过吗？
　　张敏：看过一些，看不大懂。
　　太后：《左传》里郑伯的弟弟叫段，后世为什么说郑伯阴险？
　　张敏眼睛里有一抹光彩，说，郑伯纵容弟弟做坏事。
　　太后：你要是郑伯你会怎样做？
　　张敏：叫弟弟学好。
　　太后：能给我背唐诗吗？
　　张敏想了想，将李白的《将进酒》背了出来。
　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。
　　背了一半，张敏突然难过得背不出声来。
　　 太后：咋停下了？
　　张敏的头伏在地上，说，太后我背不下去了。
　　太后：人生来都有用处，却难以尽欢，为什么喜欢它？
　　张敏低头偷偷抹着眼泪，哽咽着说，太后，我不知道。
　　太后：喜欢读书，就陪朱见深做个玩伴吧！近朱者赤。
　　
　　

　　2 地狱
　　
　　 皇太子朱见深3岁，是当今皇上朱祁镇第一个皇子，很不幸，也是唯一的一个。
　　 世上的事情就是这样诡秘，皇家盼着子孙兴旺，生多少都是金枝玉叶，可往往只有一个。百姓家子弟命贱，却一个接着一个。
　　皇太子当然什么都有，父母亲，爷爷奶奶叔叔姑姑，什么都不缺。可他又什么也没有。
　　母亲喂奶太子只能到周岁。满了周岁，母亲就必须离开太子，由一个陌生的女人喂养。这是防止母后控制未来的皇上。
　　太子的爷爷一般都死了。太后可以亲近孙子，但不能在一起住，有说话算数的太后可以用权力获得亲情，否则，奶奶也只能远远望着孙子。同样，这是防范太后专权。
　　皇上当然用不着防。但皇上没有时间，好皇上理朝政忙，不好的皇上玩乐忙。
　　于是，太子都很孤单，愿生生世世不在天家，这样的抱怨想来也不会是矫情。
　　太子朱见深恰恰生就已是一个特别怕孤单的人。一双黑葡萄似的眼睛望过来，总是带着恐惧和无辜，叫人看着就心生怜悯。
　　他只是幼童，还不晓得太子的尊贵矜持。
　　他像是一只离群的小鸡，见谁就跟谁走。
　　

　　张敏第一次见到皇太子朱见深的时候，就看到了这样一双眼睛，心生出这样的怜悯，虽然他同样也是叫人看着就心生怜悯。
　　张敏不由走近怯生生的朱见深，伸手抱住了他。慢慢地，朱见深也伸开双手，搂住了张敏的脖子。
　　抱了很久，朱见深都没动，也没说话。张敏问，太子爷想去哪里？朱见深弱弱地说，抱。张敏就把朱见深抱起来，走出太子宫，走到池边看金鱼，走到海棠树下摘挂在枝头熟透的果子。
　　张敏对小太子上心了。朱见深也没辜负他的好意，对他格外依恋。每到张敏来陪，他远远就伸出小手跑过来，张敏故意逗他，要干什么？他会奶声奶气嚷，抱！
　　抱着太子，张敏去过太后的仁寿宫，去过皇上的养心殿，还见到了皇上和跪奏的王爷大臣。当然，也傍着太子吃了许多叫不出名的好东西。
　　夏天到的时候，张敏带着朱见深在中南海边的小榆树里子里，捉了十几只动不动就张口咬人的蝈蝈，待它们吃饱了金黄色的南瓜花得意地振翅鸣叫时，小太子高兴地手舞足蹈。
　　腊月十五，是太后寿辰。一大早，皇后领一大群随从宫女太监接朱见深到太后的仁寿宫祝寿。太后问朱见深要什么？朱见深伸出舌头舔着嘴唇，说，我要天桥的冰糖。
　　

　　朱见深说的是“连家冰糖葫芦”，只在天桥有卖。
　　皇后吩咐 ，小敏子你去天桥给太子爷买，叫上阿贵陪你去，正好也出去散散心，说来也是，打去年腊月，还没出宫门呢！
　　朱见深看张敏要走，嘴撇着就要流下泪来，太后抱起来哄着说，小敏子一会儿回来的，去给你买天桥冰糖。
　　腊月是民间娶亲的季节，本就热闹的街头，时不时会出现一队娶亲的花轿。阿贵饶有兴味地看，看完还品头论足，张敏却是觉着闹，阿贵怪张敏，你这人真是的，太后都说要我们玩玩，干什么急着回去？
　　张敏什么也没说，但走得不再犹豫。他惦着朱见深。
　　果然，张敏刚走近殿门，就见朱见深穿着厚实的棉袍站在门口等他。小脸蛋冻得红了，不时呼出白色的气来。
　　看见张敏回来了，朱见深早早张开两只小手，脸上掠过一抹悲伤，眼泪无声地落了满脸。待张敏将他抱在怀里，听得他泣声说道，小敏子为什么走这么久啊？
　　张敏把朱见深抱进屋里，急着给他脱去棉袍，嘱咐说，太子爷记着了，冬天从外面进来要先脱去外衣的，不然冷气就会钻进你的肚子里去。
　　太后很是惊讶，小敏子真是个细心的孩子，怎么这么快就回来了？
　　阿贵嘴快，说道，禀太后皇后，小敏子怕太子等急了，一路赶着回来的！
　　太后动容说道，这孩子记人的好处，往后你们多关照他些。我孙儿起小就怕孤单，有这么个伴儿，也是他的福份。
　　皇后说，腊月宫里忙，正月消闲的时候，叫小敏子回老家看看他母亲。
　　

　　离家三年头上夏天，张敏带了太后皇后赏的米面肉和5两银子，回家看了趟母亲。灾荒已过，母亲的日子不太难了，意外的是，张敏回家第三天，逃荒3年的三哥居然回来了，姐姐和二哥倒在逃荒的路上，但三哥领回来一个逃荒媳妇。虽然灾荒夺走四个亲人，但新媳妇给张家添了不少的喜庆，张敏心里很是安慰。
　　母亲看张敏住得安心，便说，要不咱不回宫了？
　　张敏也有这个想法，亲情让人温暖。皇宫里再好，与他没甚关系。有个太子倒是叫他牵挂，可人家太子亲人多了，哪就缺他一个玩伴！
　　三哥说，回还是要回，要不就白白挨了那一刀，在宫里总归能得个功名，不然小四儿委屈一辈子。
　　张敏心里是知道委屈的，甚至也觉出与常人在一起的羞辱，却不感到锥心的疼痛。当年的伤口好了，新伤还没流出血来。
　　说归说，张敏知道不能留下，这由不得他自己。不过，他想多住些日子，这倒是真的。
　　还没住半个月，保定河间府来人传懿旨，叫张敏及早回宫。
　　张敏问，太后这么急什么事啊？
　　驿丞说，回张公公，小的不清楚，懿旨里没说，只是听说朝廷有大事。
　　大事？大事与我有什么相干？张敏心里有些不安。
　　张敏收拾一下便启程回宫。一路上快马加鞭，第二天后晌进了京城。
　　

　　开篇的文字，版式错了！看起来非常难受。请求版主给改过来！

　　作者：海棠留香　回复日期：2012-01-01 14:13:25　 回复
　　
　　　　期待楼主好故事。
　　
　　
　　
　　---------海棠留香！小说馆的第一个老朋友！祝福新年！

　　作者：亲给个好评　回复日期：2012-01-01 00:58:29　 回复
　　
　　　　作为一个不能把电影作为事业只能在大学里默默拍点小东西的人，支持楼主，期待好故事
　　
　　
　　
　　---------------小说馆的第一个新朋友！祝福你！

　　今晚看十三钗，两个字，变态。真是商人的嘴脸。
　　那样渲染一个禽兽民族对中国人的蹂躏，是要唤醒中华民族不要忘记弱被欺？
　　国人真的忘了那场灾难和耻辱了吗？没忘，至少多数人没忘。
　　中华民族在那场苦难中已足够耻辱了，为什么要在过去的伤疤踩出新的血来？
　　

　　作为一个写作者，我明白那些细节及画面效果的技术含义，刺激胃口吸引观众的企图也都可以理解。但是，请不要踩一个苦难民族最敏感的伤疤！难道这个民族曾经的痛苦不幸太少吗？

　　张艺谋并不老，怎么觉得审美有些陈旧？
　　
　　总有个感觉，张艺谋是玩画面的，故事常常捉襟见肘；陈凯歌似乎玩概念，总想塞一些哲学意味，弄得不成故事。冯小刚玩故事，也玩人，有时拿人玩故事，有时拿故事玩人。姜文玩的是“恶搞”，，很到位！故事味十足。甩银子扶贫，有趣极了！

　　汉奸父亲教堂里众目睽睽之下戴日本袖标，不合逻辑；
　　香兰和豆蔻出去找戒指和琴铉，同样不合逻辑。显然是为假神父“造戏”。
　　故事磕磕碰碰。推敲没够！

　　玉墨又怎么可能说“妓院”二字呢？这个故事漏洞这么多？

　　血腥和暴力毫无意义，对刺激观众也没什么帮助。特别是“强奸”的镜头，很低级恶心！

　　真是叫人难过！越看越出彩！
　　开场花十几分制造“教堂绝境”，插翅难逃，为了让豆蔻被奸杀，硬是让豆蔻香兰以找戒制琴弦的理由莫名其妙冲出“绝境”；为了让十三钗“仗义”，居然又让猫和它的主人莫名其妙跑到禽兽鼻子底下；马上要去日军庆功会赴死了，十三弹琴唱歌还搔首弄姿！心情有那么好吗？

　　好老套啊！！居然让玉墨和假神父脱衣上了床！
　　
　　
　　明明已换学升服要去给鬼子“表演”，却是一片欢声笑语，十三钗要去从良嫁人吗？
　　
　　
　　张老师，你真的浪得虚名啊！

　　哥们啊！那真的不是去做新娘子啊！

　　真是老套啊！居然叫玉墨和假神父脱衣上了床！
　　
　　明明是去给禽兽表演，却是一片欢声笑语，难道是从良嫁人吗？真的不是去做新娘子啊！
　　
　　张老师，你真的是浪得虚名啊！

　　结尾是想留悬念吗？没有悬念！十二个美女和一个冒充美女的男孩，被押解到等着发泄兽欲的日兵手里，就凭摔得非常美丽的玻璃片会有悬念吗？
　　
　　
　　

　　笨死了，连个马甲都没备！

　　有朋友对我说，用心灵写作，最痛苦的，也是最幸运的。

　　我也第一次离你这么近！

　　争论也没关系！不要论断，说事说理就行！
　　
　　其实，一张网，怎么争论得起来呢？

　　太晚了！明天在说吧！磕睡面前人人平等！

　　趁没人，分分段

　　　I. 谁在看电影？没有人能把这件事说得泾谓分明。

　　美国有人研究过，说美国电影90%拍给21岁以下的青少年看。听说中国也有人做了类似的事情。结论是，中国电影是拍给15—24岁的人看的。美国的情况不了解，中国不对。中国电影还没到那么自觉的地步。

　　电影院进出什么人也不能成为谁在看电影的证据。家庭影院很便捷，已经高度普及的电视常有电影，互联网又把电影搬上电脑屏幕，谁在看电影，实在不太好说。但有一点是确实的，看电影的人很多。

　　众与寡固然是相对问题，但也是量的问题。假定中国有3亿观众，你把它叫大众和小众，已不重要。重要的是看电影有一个庞大的群体。他们有资格代表中国人的审美取向，他们就是电影以及“电影小说”关注和倾诉的对象。
　　

　　在观众看来，电影是带他去另一个世界的一道门，在他人世界里体味自己的别样年华。尽管在那儿停留的时间不会很长，却可以暂时地忘却烦恼，远离一些现实。或者，你过得很好，用不着忘却也用不着逃避，但你想让你的身心体验更多的感受，于是把一些时光派发给了电影。

　　或者，你什么也不为，只是因为无聊，要打发时间才看电影。但请记住，你选择了电影而不是其它。这很重要。或者，你有忧伤有怀念你有辛酸有很多美好的往事，你想让它们从记忆里跳出来，为唤醒一些过去的你而去看电影，那你是在别人的故事里流自己的眼泪，在他人的树上筑自
　　　　己的巢。

　　或者，你是一个无所不知的人，这世界你已了如指掌，你想见到一个新鲜陌生的世界而看电影，那么你是人生的游侠，电影里有你的风景。人心是猜不透的。谁到底因为什么看电影，有时连他自己也不清楚。
　　

　　J. 来看一些电影的经典。《小妇人》讲人的欢乐；《魂断蓝桥》说一尘不染的爱情；《罗马假日》是人的忧伤与无奈 ；《角斗士》说命运之神秘与不可捉摸；《钢琴家》说的是人的苦难、怜悯、安宁。所谓经典，是过去喜欢，现在仍然被喜欢。时间是无情的，它会不动声色把没有意义的东西删除。时间是多情的，它执着地挽留有价值的珍品把它们留在人间。

　　百年电影留 下的经典故事，委婉地告诉人们心中的秘密，什么是垃圾什么是爱。公众喜好，是了解什么人看电影最重要的线索。应该说，他们是有人文关怀的一群，希望在平凡生活中发现些文化的符号和意义。他们规避了生存压迫，或者正在与之进行不妥协的对抗 ，渴望体验引起共鸣的情感诉求。或者，物质和精神的双重压迫，不至使他们泯灭良知，还想看看这世上的喜怒哀乐。
　　

　　　正义、良知，慈悲、同情、拯救、幸福、欢迎、宁静、希望以及它们所依存的反面，处于这些文化符号的中心地带，它们是人类经历几千年至今仍在的普世价值，至少与普世价值存在着比较接近的血缘人脉。